Об Емельянове у хлыстов сохранилось предание, что был он московский
житель, Кадашевской слободы, и было у него двенадцать апостолов, с
которыми он расхаживал по Москве и ее окрестностям. Царь Иван
Васильевич, узнав, что Емельянов умеет предсказывать будущее, велел
будто бы привести его к себе и спросил: — «Правду ли про тебя, Ванька,
идет людская молва, что ты пророчишь?» На это Емельянов отвечал: —
«Ванька-то ты, беспутный царишка, а не я. Я сын божий Иоанн. Ты царь
земной, а я небесный». Царь разгневался, бросился на Емельянова, хотел
его пронзить своим железным костылем, но Емельянов погрозил ему пальцем,
и царь упал ниц. Показалось ему, что пред ним стоит истинный Иисус
Христос, как он изображен на иконе в Успенском соборе с угрожающим
перстом. Тогда царь Иван Васильевич с честью отпустил Ивана Емельянова и
будто позволил ему идти на все четыре стороны со своими двенадцатью
апостолами и с разными силами небесными. То и другое предание
сохранилось в хлыстовских песнях. Вот песня, употреблявшаяся
хлыстами Воронежской губернии при их радениях:
П.И. Мельников-Печерский "Тайные секты"Благослови, господь, воспеть,
Нам «Христос воскрес» пропеть!
Полно, детушки, терпеть,
Разорви греховну сеть,
От темницы каменной
Выходил сам бог живой,
Выходил сударик наш,
Яко вековечный страж,
Говорил деткам Своим:
«Собирайтесь в Русалим»,
Мои милые дружки,
Сотворите-ка кружки,
Христа бога поминая,На том месте на святом,
Где татарином клятом
Снята главушка с христа,
Ровно серпиком с листа».
Как ходили на Мамая,
Люди божьи, не хромая,
Христа, сударь, Аверьяна,
Аверьяна, не буяна,
Распинали же его,
Христа бога моего,
Как на поле Куликовском,
Во наездии Ростовском(?)…
Богу слава и держава
Во веки веков. Аминь.