Хозяин перешагнул

Соб.I: А что там за следочек такой на камушке есть — вот нам рассказывал и...

Соб.2: Там, говорят, след какой-то есть — будто какой-то хозяин там перешагнул озеро и след оставил. Так рассказывали люди.

Инф.1: Не слыхала.

Инф.2: Нет, не слышали. Значит, Иисус Христос это. <...> Ой, как же... рассказать-то ешо, а? Чё е... по Белазеру плыли, на лодке ехали. Муж с женой, кажется, или как? Не знаю. Вот забыла я уже это... рассказывали. Вот они едут, едут — вдруг мужик стоит — большой мужик. Одна нога на одной стороне озера, другая — на другой. А им ехать надо. И они... не смеют ехать-то. А женщина-то и говорит: «Ну, а ты уйдешь или нет тут? Даси [даст] ли нам ты проехать-то? А нет, еси не уйдешь, дак я дам веслишшем-то по мудишшам тебе, дак...! Потом — переедем, всё будет хорошо». — «Ха-ха-ха! Ха-ха-ха!» — в ладошки захлопал — «Ха-ха-ха! Дам веслишшем по мудишшам!»

Соб.2: Пропустил?

Инф-2: Пропустил!

Соб.1: А кто был-то это?

Инф-2: Да Господь, наверно.

Соб.2: ?! А разве с Господом можно так разговаривать?!

Инф.2: Не знаю.

Соб.2: Ему разве можно так отвечать?

Инф.2: Ну как... все говорят, что вот... леший вот этот... леший

(ЕУ-Белозер-01; 11; ТЗА, ПЕА)

Беспалый Спас

Образ Спасов был весь написан, и оставалось всего на правой руке написать мизинец...

И вместо того, чтобы дописать недописанное, он вышел из палатки и позвал друга своего Анфемия посмотреть на работу.
И они стояли перед Спасовым образом.
Анфемий, не скрывая восхищения своего громко хвалил друга. ... И привел царя. И уж с царем наперерыв оба выражали свое восхищение.
А Лей стоял поодаль и ничего не слыхал, и не заметил, как к царю выходил Анфемий и вернулся с царем, и как царь и Анфемий ушли из церкви, и он опять остался один.
Лей, не сводя глаз с образа Спасова, весь в одной был думе.
И эта дума его была так громка, как царские похвалы и похвала его друга... - дума о том, что вот он, Лей иконописец, завершил великое дело: постигнул непостижимое Божественное Слово - написал лик Христов.
И вот дошла, эта дума его, до краев своей страсти и, огненная, как та мечта огненная, восторгом всколыхнула все его чувства, и он воскликнул к Спасову образу, как к живому:
- Господи, видишь, я изобразил лик Твой, каким Ты был на земле!
И внезапно столп огнен стал вверху над образом, и был тихий глас:
- А ты когда меня видел?

В утренний час царь с Анфемием и с прочими мастерами, обходя великую церковь, вошли в палатку у царских входных дверей, желая еще раз полюбоваться на Лееву работу и показать другим.
...увидели он Лея: он сидел на полу - левой рукой на лавку, правая же висела, как неживая.
И перед царем не поднялся и на вопросы не отвечал, ибо был нем.
Все ему было трудно: смотреть, дышать, шевелиться, - и уж кое-как уцелевшей рукой нацарапал он царю, что случилось с ним в ночь.
И дивились все бывшему чуду.
Повелел царь Иустиниан никому более не касаться Спасова образа, а на недописанный перст выковать серебряный - людям на страх и на уведение.
И тот перст у Спаса не писан, а скован серебрян и позлащен.

Неведомое имя ангела

- А видишь, налево вверху три окона - три иконы стоят, там по все дни ангел Господен. И пока стоит святая София, не уйдет он с места сего. Так клялся ангел Господен неведомым именем первым - святою Софией. Ангел Господен дал имя, ангел Господен и страж.

Пилат-исповедник и его жена святая Прокла

И как только префект отрубил голову Пилату, тотчас ангел подхватил её. Жена же его, Прокла, увидев приблизившегося и взявшего голову Пилата ангела, преисполнилась радостью и испустила дух. И была похоронена вместе с мужем своим.


 В Коптской и Эфиопской Церквах Понтий Пилат причислен к лику святых как мученик, умерший за веру. И день святого Пилата отмечается 25 июня.
На сегодняшний день Понтий Пилат. в христианской традиции считается "новообращенным", его же супруга признана не только "новообращенной", но даже канонизирована в греческом православии. Её память совершается 27 октября.

Иллюстрация: сон Проклы в ночь перед распятием.

Дочь Лилит

  Слушайте же, слушайте! У Адама, как я вам уже говорил, была первая жена, о которой ничего не сказано в библии, но говорится в талмуде. Ее звали Лилит. Она была создана не из ребра Адама, но из глины, из которой был вылеплен он сам, и не была плотью от плоти его. Лилит добровольно рассталась с ним. Он не знал еще греха, когда она ушла от него и отправилась в те края, где много лет спустя поселились персы, а в ту пору жили преадамиты, более разумные и более прекрасные, чем люди. Значит, Лилит не была причастна к грехопадению нашего праотца, не была запятнана первородным грехом и потому избежала проклятия, наложенного на Еву и ее потомство. Над ней не тяготеют страдание и смерть, у нее нет души, о спасении которой ей надо заботиться, ей неведомы ни добро, ни зло. Что бы она ни сделала, это не будет ни хорошо, ни плохо. Дочери ее, рожденные от таинственного соития, бессмертны так же, как и она, и, как она, свободны в своих поступках и мыслях, ибо не могут ни сотворить угодное богу, ни прогневать его. Итак, мой сын, я узнаю по некоторым несомненным признакам, что это создание, которое толкнуло вас к падению, — Лейла, дочь Лилит.

А.Франс "Дочь Лилит"

Страшный суд

Архангел во трубу затрýбя,
Мертвых от гроба разбýдя.
Мертвые от гроба восстанут,
Едины все в рóвне будут.

Рождество

Скоро будет рождество
Гадкий праздник буржуазный,
Связан испокон веков
С ним обычай безобразный:
В лес придет капиталист,
Косный, верный предрассудку,
ілку срубит топором,
Отпустивши злую шутку.
Тот, кто елочку срубил
Тот вредней врага раз в десять,
Ведь на каждом деревце
Можно белого повесить!

В. Горянский, 1919 год.